鬼谷子

鬼谷子（？—？），战国时期的纵横家，弟子有苏秦、张仪等人。魏晋时人视为隐士、道士，隐于鬼谷。后世对鬼谷子增添更多传说，视他为神仙，又懂得兵法、仙术、数术，是通晓多门技艺的博学者。

鬼谷或本为鬼谷子之隐居地名，故取而为号，又或者就是他的姓氏名。最早说鬼谷子姓氏为“王”者是杜光庭，在仙传拾遗称鬼谷子“姓王名誗”，王誗之名后来讹衍作王诩、王禅、王利等，又有道号名为玄微子。

鬼谷子

鬼谷子生于前4世纪。关于鬼谷子的出身有很多种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。

亦有史家认为鬼谷子并非专指一人，而是有一群躲避战乱又不愿出仕而隐居在鬼谷的知识分子之统称，所以才能够诸子百家皆通。

相传鬼谷子的弟子有庞涓、孙膑、苏秦、张仪四人。

• 庞涓，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一。庞涓曾因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，使其逃至齐国 。前354年在桂陵之战被孙膑俘虏，通过调停后释放，前342年马陵之战败于孙膑而阵亡。

• 孙膑，活跃于战国中期（前4世纪）之军事家，兵家代表人物，著有孙膑兵法。前354年在桂陵之战俘虏庞涓，透过调停后释放，前342年马陵之战打败并杀死庞涓。

• 苏秦，雒邑（今河南洛阳东）乘轩里人，战国时期著名纵横家，提倡合纵（联合六国对付秦国）。

• 张仪，魏国安邑（今山西夏县）人，战国时期著名纵横家。提倡连横，（由秦国联合其他诸侯国对抗其他诸侯国），多次破坏了苏秦的合纵（联合六国对付秦国），为秦惠王重用，后来亦就任秦国宰相，卒于魏国。战国纵横家书则记载张仪与当时提倡合纵的公孙衍对峙。

孙膑与庞涓的师傅是鬼谷子的说法来源于洪适盘洲文集，以及东周列国志、前后七国志和孙庞斗志演义等历史小说，而非正史；张仪与苏秦的师傅是鬼谷子的说法来根据史记 卷六十九 苏秦列传 第九及史记 卷七十 张仪列传 第十记载。根据4名弟子活跃年代及死亡年份推算，鬼谷子的生活年代应大约为前4世纪。

1973年在长沙马王堆汉墓出土的战国纵横家书中所载，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年，与张仪的连横同时对峙的可能为公孙衍的合纵，而非苏秦的合纵，苏秦亦未用计入张仪于秦，这些都不同于史记与资治通鉴所言。

最早记载鬼谷子的是司马迁的史记。史记·苏秦列传中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”

• 唐代司马贞史记索隐卷十八：“按鬼谷，地名也，扶风池阳（扶风云阳，晋池阳即唐云阳）、颍川阳城并有鬼谷墟，葢是其人所居，因为号；又乐壹注鬼谷子书云：苏秦欲神秘其道，故假名曰鬼谷。”引用了质疑鬼谷子真实性的观点。

• 宋代王駜横秋阁本长孙无忌鬼谷子序：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”

• 宋代中兴书目：“周时高士，无乡里族姓名字，以其所隐自号鬼谷先生。”

• 宋代晁公武郡斋读书志：“按战国时隐居颖川阳城之鬼谷，因此自号。”

• 南宋陈振孙直斋书录解题：“战国时苏秦、张仪所师事者，号鬼谷先生。”

传说鬼谷子有兵家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳术士的江湖神算，在小说和传说故事中以一位奇才、全才的面貌现身。

道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后归隐山林。鬼谷子一书完整地保留在道家的经典道藏中。

阴阳术士则以为鬼谷子精通术数，如〈李虚中命书序〉称司马季主从鬼谷子得遗文九篇，命理书五行精纪收有包括鬼谷遗文在内的鬼谷算命著作。明清时还流传名为“鬼谷数”、“前定数”之类的算命法，称源自鬼谷子。火珠林法卜筮著作断易天机书名题称鬼谷源流，指其断易之法承自鬼谷子。有些相法亦称来自鬼谷子，如“鬼谷子相辨微芒”。

鬼谷子的主要著作有捭阖策及本经阴符七术。捭阖策侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而本经阴符七术则集中于养神蓄锐之道。其主要内容为鬼谷先生亲著，或有其弟子及后学参与其中。

捭阖策又名鬼谷子，相传是鬼谷子所著，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，内容主要论述外交游说的技巧。在四库全书中为子部杂家类。鬼谷子是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华，价值极高。全书共十四篇，其中转丸、胠乱已失传，是纵横家的代表作之一，为后世了解纵横家的文化思想提供了宝贵的经验，它总结了智谋权术的各类表达方式，被广泛运用于政治，商业，公关等各大领域。

但是，鬼谷子一书极力崇尚谋略、权术、言谈辩论的技巧，其思想与儒家所崇尚的道德仁义完全不同，因此鬼谷子向来被历代君王视为洪水猛兽，但许多人私下仍经常学习了解。

相传为鬼谷子所著。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

根据长篇小说东周列国志 第八十七回　说秦君卫鞅变法　辞鬼谷孙膑下山描写，王诩潜居鬼谷，人但称为鬼谷先生。其人通天彻地，有几家学问，人不能及。 鬼谷子精于几家学问：

• 一曰“数学”，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验﹔

• 二曰“兵学”，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测﹔

• 三曰“游学”，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当﹔

• 四曰“出世学”，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。

鬼谷子的弟子就学者不知多少，来者不拒，去者不追。当中几个有名的弟子为：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛阳人苏秦。宾与涓结为兄弟，同学兵法﹔秦与仪结为兄弟，同学游说﹔各为一家之学。后鬼谷子将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”。按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不可泄漏。

松山剑童宫之主神“王府剑童”据说为王禅老祖门下弟子，故以“王府”二字冠名，该庙三楼亦奉祀王禅老祖。

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